Γιοφκάς με Σκόρδο και Άνηθο – Μοναστηριακή Νηστίσιμη Συνταγή

5,90 

Γνήσιος νηστίσιμος μοναστηριακός Γιοφκάς με σκόρδο και άνηθο. Ένα υπέροχο παραδοσιακό ζυμαρικό εμπλουτισμένο με θρεπτικά συστατικά για να απολαμβάνετε νόστιμα και υγιεινά πιάτα. Είναι εξαιρετική επιλογή για περιόδους νηστείας και αποτελούν ένα πλήρες και θρεπτικό γεύμα.

Συστατικά:  αλεύρι σίτου , σιμιγδάλι, σκόρδο, άνηθο .

Παρασκευάζεται στην Ελλάδα για την Αγιορείτικη κληρονομιά

Φυλάσσετε σε ξηρό και δροσερό μέρος.

Καθαρό βάρος: 400gr.

Σε απόθεμα

Εκτιμώμενη Παράδοση: 3-10 εργάσιμες μέρες Κωδικός προϊόντος: ZYM.MOUR.03 Κατηγορίες: ,

μάθε περισσότερα

Περιγραφή

Γιοφκάς με Σκόδρο και Άνηθο – Μοναστηριακή Νηστίσιμη Συνταγή

Γνήσιος νηστίσιμος μοναστηριακός Γιοφκάς με σκόρδο και άνηθο. Ένα υπέροχο παραδοσιακό ζυμαρικό εμπλουτισμένο με θρεπτικά συστατικά για να απολαμβάνετε νόστιμα και υγιεινά πιάτα. Είναι εξαιρετική επιλογή για περιόδους νηστείας και αποτελούν ένα πλήρες και θρεπτικό γεύμα.

Συστατικά:  αλεύρι σίτου , σιμιγδάλι, σκόρδο, άνηθο .

Παρασκευάζεται στην Ελλάδα για την Αγιορείτικη κληρονομιά

Φυλάσσετε σε ξηρό και δροσερό μέρος.

Καθαρό βάρος: 400gr.

Έννοια Νηστείας

Η έννοια της αγνότητας, όπως και η έννοια της νηστείας, δεν πρέπει να πτωχαίνονται. Η λέξη «κάθαρσις» προέρχεται από το κατ-άρτιος, που σημάνει μια διαδικασία προς την ακεραιότητα, την τελειότητα. Άρα, η κάθαρσις υποδηλώνει μια εσωτερική σταθερότητα, μια ακεραιότητα χαρακτήρα που παραμένει εντελώς αφοσιωμένη στον Θεό ενόψει οποιωνδήποτε πειρασμών. Προϋποθέτει μια σταδιακή πνευματική μεταμόρφωση από τη διάσπαση στην ολότητα. Κι έτσι, σύμφωνα με τον ύμνο, η πραγματική νηστεία είναι ένα «μέσον» προς την «ολότητα».

Μαζί με τον αγώνα για την εξάλειψη των παθών, ο σκοπός της νηστείας είναι να εισάγει τους πιστούς στο μεγαλείο της νέας ζωής εν Κυρίω δια του Σταυρού. Άρα, όταν αισθανόμαστε την ελάχιστη σωματική πείνα που φέρνει η νηστεία, προσπαθούμε να την αναμορφώσουμε και να την αναπλάσουμε σε μια «πείνα και δίψα» για τον Χριστό.

 

 

Επιπλέον πληροφορίες

Βάρος 0,500 κ.
Γεύση

,

Δες και αυτά